นางกวัก เนื้อชินตะกั่ว ปี2515 หลวงปู่เอี่ยม วัดโคนอน ภาษีเจริญ กรุงเทพฯ (หลังตอกโค้ด) #2

ห ล ว ง ปู่ โ ต๊ ะ บ อ ก ว่ า พ ร ะ ชุ ด นี้ ห ล ว ง ปู่ เ อี่ ย ม ม า เ ส ก เ อ ง

พระชุด Handmade จตุภาคี (เนื้อชินตะกั่ว) หลวงปู่เอี่ยม พระทุกองค์จะหลอมและเทพิมพ์พระทีละองค์ในพิธี ประกอบด้วย พระปิดตา พระรอด นางพญา นางกวัก มากันเป็นชุดครับถ้วน ทั้งแคล้วคลาด โชคลาภ ค้าขาย บารมี ร่วมอยู่ชุดเดียวกัน ซึ่งนับเป็นพระชุดที่ให้พุทธคุณรวมกันครบทุกด้าน 

พระชุดจตุภาคี (พระปิดตา,พระรอด,นางพญา,นางกวัก รวม ๔ องค์) มวลสารดี พิธีใหญ่ 

พระปิดตา : เป็นพระที่เชื่อว่ามีพุทธคุณในเรื่องของเมตตา มหานิยม ช่วยป้องกัน แคล้วคลาดจากเรื่องร้ายๆ ได้ นอกจากนี้พระปิดตายังเป็นพระเครื่องสะท้อนถึงการสงบของจิตใจด้วยการ "ปิดตา" แง่ปริศนาธรรม การปิดตา หมายถึง ไม่รับรู้เรื่องวุ่นวายต่างๆ การสำรวมใจจากกิเลสและสิ่งยั่วยวนต่างๆ อย่างเวลาเวลาเราจะฝึกนั่งสมาธิเพื่อความสงบของจิต เราก็ต้องหลับตา(ปิดตา)

พระรอด : พระอานุภาพของพระรอด มีความเชื่อกันว่า พระรอด มีความศักดิ์สิทธิ์ หรือความขลังในด้านแคล้วคลาด คุ้มภัย เมตตามหานิยม อุดมด้วยโภคทรัพย์ ทำให้เกิดโชคลาภ ค้าง่ายขายคล่อง

นางพญา : พุทธคุณที่ปรากฏเป็นเลิศทั้งเมตตามหานิยม อำนาจวาสนาบารมี แคล้วคลาด คงกระพันชาตรี แคล้วคลาด ชนะศัตรู มีบารมี ผู้คนเกรงใจ เป็นที่กล่าวขาน จึงได้รับการยกย่องให้เป็นหนึ่งในห้า "พระเบญจภาคี"

นางกวัก : นางกวักเป็นเครื่องรางของขลัง ที่นิยมในหมู่พ่อค้าแม่ค้า ด้วยนางกวักมีพุทธคุณเด่น ในด้านกวักโชคกวักลาภ กวักเงิน กวักทอง เรียกเงินเรียกทองให้ไหลมาเทมา เป็นมหาเสน่ห์ใครเห็นใครรัก เมตตามหานิยม ทำให้ค้าขายดี มีความเจริญรุ่งเรืองในด้านการค้าขาย

พระชุดนี้มีคนบอกว่า "หลวงปูเอี่ยม”มาเสกเอง อ้าว...! ไหนบอกว่า "หลวงปู่เอี่ยม" มรณภาพตั้งแต่ ปี พ.ศ.๒๔๓๙ แล้วพระองค์นี้ออก ปี ๒๕๑๔-๒๕๑๕ แล้วท่านมาเสกได้อย่างไร อยากรู้ตามมาค่ะ.....จะเล่าให้ฟัง

ในปี๒๕๑๕ วัดโคนอนได้ดำเนินการจัดสร้างอุโบสถหลังใหม่แล้วเสร็จสมบูรณ์ จึงได้จัดงานปิดทองฝังลูกนิมิตขึ้น และได้ดำเนินการจัดสร้างวัตถุมงคลเพื่อเป็นที่ระลึกและสมนาคุณแก่ผู้ร่วม บริจาคตั้งกองทุนบำรุงรักษาอุโบสถ และกองทุนถวายภัตตาหารพระภิกษุ สามเณร และได้ประกอบพิธีพุทธาภิเษกและชัยมงคลภิเษก ณ อุโบสถวัดโคนอนในงานผูกพัทธสีมาปิดทองฝังลูกนิมิต 

ชนวนมวลสาพระชุดจตุภาคี(เนื้อชินตะกั่ว)หลวงปู่เอี่ยม วัดโคนอน ปี๒๕๑๕ : ใช้แท่งเนื้อตะกั่ว และเศษพระปิดตา ของหลวงปู่เอี่ยมวัดหนังที่ค้นพบในกรุเป็นมวลสารหลัก พระทุกองค์จะหลอมและเทพิมพ์พระทีละองค์ในพิธีเท่านั้น โดยผู้ที่เข้าร่วมพิธีจะต้องนุ่งขาวห่มขาว และถือศิลโดยต้องทำภายในพระอุโบสถเท่านั้น และผู้หยอดพิมพ์จะต้องอยู่จำนวนตามทีกำหนดไว้ โดยมีพระเกจิอาจารย์นั่งปรกปลุกเสกอยู่ตามทิศตามประเพณีโบราณ พระชุดจตุภาคี นั้นจะเป็นฆาราวาสและเด็กวัดช่วยกันหยอดพิมพ์ ซึ่งพระในชุดนี้ถือได้ว่าเป็นพระแฮนด์เมดที่สร้างทีละองค์ โดยเมื่อพิจารณาดู พระแต่ละองค์จะมีขนาดแตกต่างไม่เท่ากัน และจะมีการต๊อกโค๊ตไว้ที่ด้านหลัง ถือได้ว่าดีทั้งนอกและใน คือ มวลสารดี สร้างมาจากแท่งชินเก่าของหลวงปู่เอี่ยม และเศษพระปิดตาที่พบจากกรุวัดโคนอนที่ชำรุดมาหลอมรวมหยอดพิมพ์ทีละองค์ ส่วนพิธีก็ถือได้ว่าเป็นพิธีที่ยิ่งใหญ่มาก

พิธีพุทธาภิเษก เมื่อวันที่ ๒๕ มีนาคม – ๑ เมษายน ๒๕๑๕ เป็นเวลา ๙ วัน ๙ คืน โดยได้นิมนต์ พระราชสังวราภิมณฑ์(หลวงปู่โต๊ะ)เป็นประธานในพิธีนั่งปรก และพระคณาจารย์ผู้ทรงวิทยาคุณอีก ๕๕ รูป

หลังพิธีผ่านพ้นไป หลวงปู่โต๊ะได้กล่าวกับลูกศิษย์ของท่านว่า "ไปเอาพระมาไว้ซะ พระชุดนี้เจ้าของเขามานั่งเป็นประธานปลุกเสกด้วยตัวเอง(หมายถึงหลวงปู่เอี่ยม) 

เมื่อครั้งที่หลวงปู่โต๊ะ เริ่มได้รับนิมนต์เข้าร่วมพิธีพุทธาภิเษกใหม่ๆ นั้น ท่านได้เล่าให้ลูกศิษย์ของท่านฟังว่า เวลาที่ท่านจับสายสิญจน์ในพิธี ท่านจะรู้ได้ทันทีว่า ในพิธีนั้น มีพระอาจารย์องค์ไหนเก่ง หลังจากนั้นหลวงปู่โต๊ะก็จะติดตามไปขอเรียนวิชา และศึกษาเพิ่มเติมจากพระอาจารย์องค์นั้น หลวงโต๊ะท่านมีญาณวิเศษ 

จึงคำกล่าวว่าพระชุดนี้ "หลวงปู่เอี่ยมมาเสกเอง" มาจากคำกล่าวของหลวงปู่โต๊ะได้กล่าวกับลูกศิษย์นี่เอง

ท่านพระครูวิจิตรนวการ(หลวงพ่อทองปลิว)เจ้าอาวาสวัดโคนอน องค์ปัจจุบันได้กล่าวว่าระหว่างพิธีพุทธาภิเษกดำเนินอยู่นั้นพระสงฆ์จากทุกสารทิศ ได้ประชุมกันรายล้อมพระอุโบสถและร่วมสวดพระคาถามงกุฏพระเจ้า ซึ่งเป็นพระคาถาประจำตัวของหลวงปู่เอี่ยม สวดอยู่ตลอดพิธีไม่หยุด หรือเพราะมงกุฏพระเจ้านี่เองที่นำหลวงปู่เอี่ยมลงมานั่งเป็นประธานเสก ดังที่หลวงปู่โต๊ะได้เห็น

รายนามพระคณาจารย์บางส่วนที่ร่วมปรกเสกดังนี้

หลวงปู่โต๊ะ วัดประดู่ฉิมพลี เป็นประธานร่วมกับพระคณาจารย์ผู้ทรงวิทยาคุณอีก ๕๕ รูป อาทิ 

๑. หลวงปู่เทียม วัดกษัตราธิราช พระนครศรีอยุธยา 
๒. หลวงพ่อแพ วัดพิกุลทอง สิงห์บุรี 
๓. หลวงพ่อเงิน วัดดอนยายหอม นครปฐม 
๔. หลวงพ่อถิร วัดป่าเลไลยก์ สุพรรณบุรี 
๕. หลวงพ่อทองอยู่ วัดท่าเสา สมุทรสาคร 
๖. หลวงพ่อทองอยู่ วัดใหม่หนองพะอง สมุทรสาคร 
๗. หลวงพ่อบุญมี วัดอ่างแก้ว กรุงเทพฯ 
๘. หลวงพ่อมิ่ง วัดกก กรุงเทพฯ 
๙. หลวงพ่อเต๋ วัดสามง่าม นครปฐม 
๑๑. หลวงพ่อเส่ง วัดกัลยาณมิตร กรุงเทพฯ 
๑๒. หลวงปู่สิม วัดถ้ำผาปล่อง เชียงใหม่ 
๑๓. หลวงพ่อโด่ วัดนามะตูม ชลบุรี 
๑๔. หลวงพ่อกี๋ วัดหูช้าง นนทบุรี 
๑๕. หลวงพ่อเนื่อง วัดจุฬามณี สมุทรสงคราม 
๑๖. หลวงพ่อไพฑูรย์ วัดโพธินิมิตร กรุงเทพฯ 
๑๗. หลวงพ่อแดง วัดเขาบันไดอิฐ เพชรบุรี 
๑๘. หลวงพ่อเจริญ วัดทองนพคุณ เพชรบุรี 
๑๙. หลวงพ่อแจ๋ วัดคลอง๒๐ ฉะเชิงเทรา 
๒๐. หลวงพ่อชื่น วัดตำหนักเหนือ นนทบุรี 
๒๑. หลวงพ่อเปรื่อง วัดบางคลาน พิจิตร 
๒๒. หลวงพ่อผ่อง จินดา วัดจักรวรรดิฯ กรุงเทพฯ 
๒๓. หลวงพ่อหอม วัดชานหมาก ระยอง 
๒๔. พระอาจารย์นอง วัดทรายขาว ปัตตานี 
๒๕. หลวงพ่อมุม วัดนาสัก ชุมพร 
๒๖. หลวงพ่อมุม วัดปราสาท ศรีสะเกษ 
๒๗. พระอาจารย์นำ วัดดอนศาลา พัทลุง 
๒๘. พ่อท่านคลิ้ง วัดถลุงทอง นครศรีธรรมราช 
๒๙. หลวงพ่อเพิ่ม วัดจักรวรรดิฯ กรุงเทพฯ 
๓๐. หลวงพ่อช้วน วัดหนัง กรุงเทพฯ 
๓๑. หลวงพ่อเล็ก วัดหนองดินแดง นครปฐม 
ฯลฯ